Разоткривање узнемирујуће теорије иза Гхиблијевог „Тотора“

Разоткривање узнемирујуће теорије иза Гхиблијевог „Тотора“

Ове недеље у токијски небодер Роппонги Хиллс стигла је свеобухватна, свеобухватна изложба посвећена вољеној кући анимеа. Ускоро су се појавили детаљи интерактивне почасти; откривено је да ће се у згради налазити ретки рекламни плакати и концептуална уметничка дела заједно са стварним животним репликама филмских реликвија као што је гигантски ваздушни брод из Замак на небу . Чак је и ресторан небодера представио тематски мени са црним пљескавицама у знак почасти чајним спритовима.



Један од најзначајнијих филмова у студију је Мој комшија Тоторо , прича о две девојке на селу које срећу џиновску, умиљату мачку по имену Тоторо. Филм прожима дечију невиност - на површини се чини да је то порука наде и оптимизма истражена кроз фантазију у временима потешкоћа. Постоји, међутим, једна позната теорија обожаватеља која одбија да умре - у ствари, толико је позната да је студио морао да објави изјаву којом негира своје оптужбе још 2007. Овде уклањамо теорију да је умиљата мачка филма заправо бога смрти и да се у причи говори о бруталном убиству ученице.

САЈАМСКИ ИНЦИДЕНТ

путем вордпресс.цом

Случај убиства Саиама позната је прича о шеснаестогодишњој девојчици уграбљеној, силованој и убијеној на путу кући из школе у ​​региону префектуре Саиама, Јапан. Грозни напад догодио се 1. маја 1963. године, а контроверза окружује осумњиченог који је на крају ухапшен и оптужен за 31 годину затвора - теорија каже да је он у ствари био невин. Ове гласине подстакнуто је самоубиством другог мушкарца у локалној области само неколико дана након убиства школарке који је, како су открили тестови, имао исту крвну групу као и човек који је ухапшен. Полицијско објашњење? Очигледно осумњичени за самоубиство није могао бити силоватељ јер је патио од еректилне дисфункције.



ПОЧЕТНИ КЉУЧИ

преко доркли.цом

Па, можда се питате, како, дођавола, повезујете Гхиблијеву најпознатију мачку за мажење са бруталним силовањем и убиством школарке? Први траг долази у именима протагониста, Сатсуки (јапански „мај“) и Меи - који се позивају на датум напада. Потом постоје бројни трагови који сугеришу да се филм одвија у Сајами, укључујући чајану са натписом „Саиама чај“ и болницу чије име готово тачно преводи у болницу ИРЛ која се налази у граду.

ЧАЈНИ СПРИТОВИ

преко котаку.цом



На први поглед помислио сам да су чађаве чађе прилично слатке. Анимиране црне куглице у филму су посуте мраком, али претворене су у кавајске јапанске играчке украшене оштрим очима - безопасно, зар не? Очигледно не. Постоје контрастни извештаји; неки верују да се чајни шпрајтови причају да се пре смрти могу видети у јапанском фолклору, док други тврде да су они само измишљена творевина коју је осмислио Студио Гхибли - у сваком случају, чињеница да се они појављују баш у тренутку када Сатсуки планира да се придружи својој сестри у смрти изгледа више него случајно.

ЦАТ-БУС У ствари води до гроба

преко студио-гхибли.викиа.цом

Стварни приказ Цат-буса постаће једна од главних атракција на предстојећој изложби Гхибли у Токију, и то с правом. Гледано кроз невине очи, аутобус је високооктанско возило дизајнирано да своје путнике превози директно у царство фантазије - уосталом, стих у песми филма описује Тоторо као божанство које вам долази тек кад сте дете. Пажљиво погледајте, међутим, и једно од стајалишта Цат-буса дословно се преводи као „Пут до гроба“ - па можда ипак не толико чаробно.

ТОТОРОС - ЛАКИ МАЧАК ИЛИ СМРТ БОГ?

преко нердист.цом

Тоторо је можда најдража Гхиблијева, али загонетна маскота, али се не појављује баш никоме. Чини се током филма да су две девојке једини ликови који заправо могу да виде Тоторо - зашто? Стих песме каже да је видљив само деци, али Канту, друго дете, не може да види визију, разбијајући ову теорију.

Уместо тога, мачка је очигледно бог смрти, видљив само покојнику. Наравно, иза оптужбе постоји дубље значење - ова теорија инсинуира да се Меи заправо утопи у реци, а сама Сатсуки умире у лову на своју несталу сестру. Постоји паралела између овог и случаја Саиама, наиме да је 16-годишња жртва имала старију сестру која је на откупнину одговорила тако што се на жељеном месту појавила са скривеним лажним новчаницама. Након што је сазнала да су њени напори били узалудни, сама је извршила самоубиство.